shammah

38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州

更新了一条心情： 现代主义把华人教会引进追寻并宣告绝对的确定。事实上，华人不喜欢发问或被问。很多人追求非黑即白的答案，而且认为这样是理所当然。 从灵命塑造的角度来看，过于确定或过于怀疑，都对「信心」没有帮助。信心是完全不同的事。摆脱了确定论，信心使得信徒一步步走向对神的信靠。摆脱了怀疑论，信心使信徒忠实地寻求神。 全文

07-01 08:29 0 102 赞 0

张智学z462

63岁 - 丧偶 - 浙江 - 台州

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07-01 08:16 0 101 赞 0

柄义

48岁 - 离异 - 山东 - 青岛

更新了一条心情： 感谢神！ 全文

07-01 07:25 0 99 赞 0

走天路

24岁 - 未婚 - 山东 - 济南

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07-01 07:14 0 99 赞 0

彩虹m531

42岁 - 离异 - 河南 - 洛阳

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07-01 07:09 0 92 赞 0

彩虹m531

42岁 - 离异 - 河南 - 洛阳

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07-01 06:49 0 100 赞 0

F天线

57岁 - 离异 - 黑龙江 - 牡丹江

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07-01 06:09 0 98 赞 2

F天线

57岁 - 离异 - 黑龙江 - 牡丹江

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07-01 06:07 0 87 赞 1

雅各520

36岁 - 未婚 - 福建 - 宁德

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07-01 00:50 0 103 赞 1

雅各520

36岁 - 未婚 - 福建 - 宁德

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07-01 00:45 0 80 赞 0

雅各520

36岁 - 未婚 - 福建 - 宁德

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07-01 00:44 0 85 赞 0

陈萍

43岁 - 离异 - 浙江 - 杭州

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06-30 23:44 0 77 赞 1

陈萍

43岁 - 离异 - 浙江 - 杭州

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陈萍

43岁 - 离异 - 浙江 - 杭州

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06-30 23:37 0 74 赞 0

shammah

38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州

更新了一条心情： 圣经每当谈论性，主要有四种特征：1男性作为经文描述的主体；2与繁殖相关（如生养众多，遍满全地）；3与律例相关（如禁止与邻舍的妻、与兽淫合等）；4强调女性恋慕男性、被男性管辖，甚至是属于男性财产的一部份(出20:17)。然而，雅歌的经文，超越了以上四种特征，女性的地位不再与牛驴、农产、房屋看齐，更是试图摆脱父权制度下的婚配嫁娶、生养繁殖、财产继承传统桎梏的自由之歌。这是雅歌对旧约传统观点的颠覆。 全文

06-30 22:52 0 70 赞 0

郭弟兄n991

32岁 - 未婚 - 河南 - 平顶山

更新了一条心情： 真诚找主内姊妹结婚，彼此委身一起成长，征信报告没问题 全文

06-30 22:50 0 87 赞 0

清纯的信仰

44岁 - 离异 - 山东 - 滨州

更新了一条心情： 没有一个经历是多余的，每个环境都有价值和意义，我们要相信他爱的带领和安排，当我们明白环境背后的美意，就会感恩不尽，更能把胆怯除去，信心不是否认困难存在的事实，而是虽有艰难仍能勇敢面对，有时候我们消沉灰心，不是因为困难太大，而是我们信心太小。 全文

06-30 22:30 0 72 赞 0

shammah

38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州

更新了一条心情： 《雅歌》中的湿吻 —— 歌7:9 释读 性爱是上帝所创造的。雅歌生动地把人们性爱、情欲(性欲)的渴望，以优美、赞叹之词藻写出来。雅歌的形式，就像中国传统的山歌。男女对唱，以此表达爱意、欲望，触景生情、节奏自由，是情感直率、纯朴的诗歌。新普及译本翻译的很浪漫，很有意境：愿你的亲吻如最美的酒，轻轻溢过唇齿间，令我振奋。 全文

06-30 20:14 0 70 赞 0

以撒w

44岁 - 离异 - 云南 - 红河

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06-30 20:01 0 74 赞 0

shammah

38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州

更新了一条心情： 国内改革宗普遍现象是教条化和道德化，保卫信仰的“纯洁”其实是一种借口，给自己冠上优越感，然后用偏见的眼光藐视一切。“仗着自己是义人藐视他人的”，也可以说用自己所谓的信仰纯正来迫害别人。 教会只是一种教育所谓宗教正确文化的场所，把你“教会”了，就是教会的文化与产能。最后发现被关心的不是你，而是这个群体的形象。 全文

06-30 19:16 0 73 赞 1