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王卓

50岁 - 未婚 - 湖南 - 长沙

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04-21 19:15 1 80 赞 0

夏路得

55岁 - 离异 - 黑龙江 - 大庆

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04-21 19:07 4 101 赞 1

彩虹诺约

43岁 - 未婚 - 北京 - 北京

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04-21 19:01 3 111 赞 2

岁 - - -

更新了一条心情：在新天新地的新耶路撒冷里，我们要享受经过过程的三一神，就是那包罗万有、终极完成、赐生命的灵（启二二1，约七37~39）。启示录二十二章一节说，“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”这就是经过过程的三一神流出来，作为那灵，临到我们，使我们活祂，享受祂，得祂供应直到永远。今天，我们的基督徒生活乃是借着信接受那灵的生活全文

04-21 16:38 0 92 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：保罗将这一切事向我们解开给我们看见。基督来了赎出我们脱离律法的咒诅，祂不只担当我们的罪也担受我们的咒诅更成了咒诅。因为祂知道人类不只有罪更在咒诅之下。要使我们这些受咒诅的人得以自由，唯一的路就是要有一位来满足律法的要求。因此祂为我们成为咒诅满足了神公义律法所有的要求。借着基督的救赎我们这些受律法咒诅的人如今可以得自由得释放脱离律法的咒诅，享受那应许给亚伯拉罕的福；就是享受包罗万有、复合的灵。全文

04-21 16:37 0 81 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：我们所看见的美地，其出产和丰富包罗万有、延展无限，现在全都实化在这美妙的灵里。“末后的亚当成了赐生命的灵。”（林前十五45下）要实际地享受美地，理论上来说，就是要享受包罗万有的基督；但就主观的经历来说，我们是要享受这位已经实化为赐生命之灵的基督。全文

04-21 16:35 0 95 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：那灵，就是复合的灵，乃是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切（腓一19）。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这应许之灵的福，就与应许之地的福相符；实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地全文

04-21 16:34 0 81 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：基督就是被挂在木头上的那一位祂替所有的人担受了咒诅并成为咒诅。基督已经“赎出我们脱离律法的咒诅”我们不要再回去守律法我们已经得释放，能享受亚伯拉罕的福。保罗满有负担，要我们忘掉律法，只接受那灵供应那灵。在保罗的领会里，那灵就是应许给亚伯拉罕的美地。美地是基督但保罗更强调如今那作经过过程并终极完成之三一神具体化身的基督，已经成了终极完成的那灵。这赐生命、终极完成、包罗万有、复合的灵，就是美地的实际全文

04-21 16:34 0 83 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：在加拉太书，加拉太信徒还想回到律法去，因此保罗对他们很有负担。在三章二节，他说，“我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？”在五节又说，“这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？”保罗的意思是：你们还这么喜欢律法么？律法定罪你们，使你们受咒诅，只要你们还在咒诅下，就与亚伯拉罕的福无关了。全文

04-21 16:31 0 95 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：加拉太三章十四节的上下文指明，那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的（2、5）。所应许的那灵，意思并非那灵是凭着应许，乃是那灵等于应许。应许就是那灵自己。保罗得着异象和启示，将神与亚伯拉罕所立的约中关于后裔和地的应许联于那灵。全文

04-21 16:30 0 83 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：这福已经在基督里借十字架的救赎临到了万国借着基督的来这应许得了成就。基督来成为肉体借十字架的救赎使神的应许得了成就这福已经临到了万国。如果我们还在律法的咒诅下基督就不能直接把我们带到亚伯拉罕的福里。只要我们还在咒诅下我们就不能自由地有分这应许之福。因此，基督需要完成救赎的工作成为咒诅满足神公义律法的要求。借此，我们这些在律法下受咒诅的罪人能得着自由，有分于并享受神与亚伯拉罕所立之约的应许，就是那灵全文

04-21 16:29 0 87 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：给亚伯拉罕的应许就是神自己要来作亚伯拉罕的后裔，这后裔借着成为包罗万有的灵给人类接受，就成为万国的祝福（14，林前十五45下）。基督的救赎不仅是为解决我们的罪为我们担受咒诅成为咒诅，满足了神所有公义的要求赎出我们脱离律法的咒诅更要把我们带回到原初神与亚伯拉罕所立的约使我们能有分亚伯拉罕的福。所以基督救赎的目标不只是要解决我们罪的问题更是要带我们享受神与亚伯拉罕所立的约就是使我们享受那灵。阿利路亚！全文

04-21 16:23 0 84 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：律法定罪我们，并使咒诅成为正式的，但基督借着祂的钉十字架，赎出我们脱离律法的咒诅（13）。基督的死完全满足神公义的要求。当基督挂在十字架上时，所有人的罪都担在祂身上；并且祂头戴荆棘冠冕，担受我们的咒诅。这位义者担当了全人类的罪，也担受了全人类的咒诅，完全满足神公义律法的要求，使我们得释放脱离律法的咒诅。所有的咒诅都被基督这位义者担受，使我们不再受咒诅，这是大好信息。全文

04-21 16:15 0 79 赞 0

巴拉巴

55岁 - 离异 - 甘肃 - 兰州

更新了一条心情：【箴 3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，【箴 3:6】在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。【箴 3:7】不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。【箴 3:8】这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。外地只考虑洛阳市、西安市、重庆和成都市。全文

04-21 16:14 0 73 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：在基督的死里我们已经向罪死了使我们得以向义活着（罗六8.10.11.18，彼前二24）许多基督徒熟知基督借着救赎除去了我们的罪但他们该认识更重要的一面基督救赎工作的结果是要使我们向义活着。人是按着神的形像照着神的样式造的好彰显祂并代表祂；人若不彰显神并代表神就是不义。基督上了十字架担当我们的罪不只要对付罪更要使我们向义活着。在神的国度里达到神义的标准，就是公义地向神而活。这是基督救赎工作积极的结果全文

04-21 16:14 0 72 赞 0

岁 - - -

更新了一条心情：基督“在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪”（24）。你能担当自己或别人的罪么？不，你不够资格。但在宇宙中有一位，就是我们的救主耶稣基督，够资格担当全人类的罪。祂是完全且毫无瑕疵的。罗马三章十节说，这世上“没有义人，连一个也没有”；唯有基督是义的。祂是一切受造之物的首生者，人类的元首，够资格让神将全人类的罪放在祂身上。祂在祂的身体里，担当了我们所有的罪全文

04-21 16:01 0 74 赞 0